111.4.30 ＣＰＲ研習＾＾

                                                                         基本心肺復甦術ＣＰＲ

 

基本常識：

1. 火焰、濃煙向上。

2. 當遇到室內有瓦斯味，應該怎麼辦？馬上離開那個現場。

 

以下四種人是真正需要救護車的：

1. 昏迷

2. 劇痛呼吸喘

3. 休克

4. 其他：無法確定狀況時

 請將資源給真正需要的人！別讓你的不在意，造成他人的悲劇。

其中，休克的主要症狀是：血不夠、水不夠。

休克的情況站著、坐著、躺著……皆有可能！

 

ＯＨＣＡ（到院前心肺功能停止）：out of hospital cardiac arrest

一、      每慢一分鐘救護，死亡率提高10%。因此，五分鐘以上沒有救護，患者幾乎是要面臨100%的死亡率。黃金救援時間4-6分鐘。

二、      ＣＰＲ，不管做得多好，也只有心臟功能的1/3。

三、      ＣＰＲ壓胸吹氣比例30：2（一個循環）。完整的ＣＰＲ要做完五個循環，並且在2分鐘內做完。做完後，必得重新評估呼吸與脈搏。

四、      電擊器，是要把心臟電得『停止』。其中ＡＥＤ貼片：右上左下。電擊器會自行判斷是否要電擊。躲電擊器顯示『橘色』建議電擊的建議時，除了消防員外，全員離開後，及按下『橘色電擊按鈕』！

五、      高品質ＣＰＲ：用力壓（5-6cm）、快快壓(100-120/1m)、胸回彈、莫中斷(可以和ＡＥＤ同時)。

（救回的比率只要10-20%）

 

生命之鏈

一、緊急應變系統啟動：求救、啟動119。

二、高品質ＣＰＲ：參考第三點

三、去顫：電擊ＡＥＤ

四、高級心肺復甦：送醫（救護車）

五、心臟停止後照護：醫療急救

六、復原：心理重建 患者與患者的家人

 

ＣＰＲ急救流程：叫、叫、Ｃ、Ａ、Ｂ、Ｄ

一、      叫患者、看反應：先卻認現場環境是否安全，先用聲音叫他。如無反應，可拍肩膀叫他。且同時評估呼吸與脈搏。十秒（數1001 1002 1003 1004 1005 1006 1007 1008）沒有呼吸，就要做ＣＰＲ。

二、      打電話求救，並取得電擊器：請附近周圍的人，幫忙打119，並且取得電擊器。

附註：在撥打報案電話時，務必說明清楚地點、事件與患者情況……

三、      持續壓胸按摩：

四、      暢通呼吸道：

五、      人工呼吸：不建議。

六、      使用電擊器電擊：

 

為什麼要用ＡＥＤ？

猝死最常見的初期是心室纖維顫動（ＶＦ），而治療ＶＦ最有效的方法就是電擊術。

但是電擊術的成功率會隨著時間下降。因此仍要緊急送醫！

ＣＰＲ研習

111.4.26 人文經典課（張校長）

黃梅調版 梁山伯與祝英台

柏瑜：校長，謝謝您這幾堂課的教導。『羅密歐與茱麗葉』和『梁山伯與祝英台』，這兩部劇雖然很久以前就知道，但從來都沒看過。這次看了之後，覺得劇情豐富。謝謝校長。

佳旻：上星期五校長放黃梅調版的『梁山伯與祝英台』給我們看，非常好看，而且校長還為我們唱了一段喔……很好聽！這部片本身是一個悲劇，但我不是很認同男主角的一些行為，甚至覺得他還滿自私的，很多想法都很不實際，所以真的要有正確的價值觀以及夠成熟的思想後，再去談感情。因為『愛情』需要考量的事情太多了，是必須要負責任的！

瀞心：上星期的人文經典課中，我的感想是要放下執念。在分離的時候，情緒很容易沈浸在悲傷裡，傷心是正常的。我很喜歡一句話：『哭著也要往前跑。』影片中的主角就是沈浸在悲傷裡，反而失去了自己。我認為一定會有過不去的事情，但也別忘了還有其他有趣的新事物，且不能辜負很多愛你的人。

紜晨：上星期五的人文經典課中，校長給我們看了黃梅調版的梁山伯與祝英台，我和校長一樣，第一次看之前並沒有懷著極有熱情的心，但聽了校長唱讓他無比驚艷的第一句後，我也深深被吸引了。我之前也看過別的版本，但沒有像這次有感動的感覺。校長擷取經典橋段的方式講解，校長還怕打擾欣賞的連貫性，其實真的不會喔！您說得非常精彩。

妙緰：校長在人文經典克和大家分享兩個影片，似乎都有想宣導『不要早戀』的意思。我覺得，在沒有相近的價值觀之前，就不要輕易與別人談戀愛，這通常不會有好結果，而且過程中還會一直爭吵，實在浪費時間。謝謝校長的引導！

詠瀞：在校長的課中，我們看了東西方的兩個悲劇。我覺得一方面我們要思考：早戀真的好嗎？另一方面，我們應該要學會從各種角度看待事情。兩部戲劇的男主角都很衝動，也沒有想過自己往生了，家人怎麼辦？凡事都要三思而後行，在沒有成熟的價值觀之前，不要輕易將重要的事情交付給別人。

嘉芸：星期五人文經典課時，校長帶我們看黃梅調版的梁山伯與祝英台，這是個家喻戶曉的悲劇。校長和我們分享，當初他聽到黃梅調的詞時，認為這是個非正式且娛樂性質較高，結果聽到第一句，就大為驚艷，並現場直接唱給我們聽！在播放影片時，校長都如數家珍和我們一一介紹，包含：唱腔、演員背景、場景、特效、配角……等等，謝謝校長的解說。

兆頡：這次校長給我們看了黃梅調版的梁山伯與祝英台，這和羅密歐與茱麗葉一樣，都是因為愛情而產生的悲劇。其實我覺得，有時候就只是因為一時被情緒沖昏了頭，才會發生這樣的悲劇。因此，時時保持理性，才不會做錯太多選擇。從另一點來看，梁山伯這樣也不孝順，拖累其他人，也沒有想到家人。

曜萱：在看梁山伯與祝英台時，我其實有那麼一點點想哭，天下有情人終不能成眷屬……演員的神韻、唱功都非常精湛。我記得以前很排斥看戲曲，因為覺得那是上個世代的東西，臉畫成這樣，聲音還很尖，但國文老師一直給我們看，我越來越喜歡了！在看梁祝時，我也感受到祝英台想打破以前對女生的那種約束……

茄瑄：校長在人文經典課中分享兩部電影，都是關於愛情，也都跟『早戀』的問題有關。當自己還不成熟時，就要和別人談感情，這樣是比較難會有好結果的。

芸龢：這幾次上課，很謝謝校長給我們看兩部好看的電影，這兩部都是世界著名的浪漫愛情故事。然而經過校長一番的講說後，才發現其實他們那兩對情侶都很自私，為了自己的愛情，而隨意犧牲自己的生命，也忽略了『活著，比什麼都重要』的道理。

念嬨：謝謝校長跟我們分享了兩部經典的影片。我其實都沒有真正欣賞過這兩部影片，只是常常聽別人提起。而經過這幾次校長的解說後，我稍微了解為何這些作品會成為經典。如果是我自己欣賞，可能不會懂他們的美，謝謝校長的解說與分享。

庭瑄：校長給我們看的兩部中西方有名的著作：羅密歐與茱麗葉以及梁山伯與祝英台。校長提示我們，觀看他們淒美的愛情故事同時，也要想到他們之後可能會有的悲劇結局。在還不成熟前，早戀是不會有結果。也讓我學習到，之後夫妻的相處是要靠恩義，而非情感。

季優：我覺得校長上課的方式很吸引人，而且還能搭配影片，使課堂不會枯燥乏味！在看羅密歐與茱麗葉時，也讓我反思一些事情：『世界上沒有永遠的敵人』，如果能適時地解開誤會，或有雙方皆願意退讓的話，即使是家族的仇恨也能化解……

靖晏：這幾次上人文經典課時，校長給我們看了兩部以前著名的電影……兩部影片都是為了愛情而失去生命（殉情）。我覺得校長是想表達，做任何事之前都要三思，不要到最後才後悔當初。

110.4.16 國三英文Ａ：久違的英文小組討論＾＾

 

110.4.16 企業女王分享與人文經典課心得綜整

柏瑜：老師您今天說到的『柔韌性』，這三個字一說出來，我就覺得我上了一課，就在那個瞬間……這個東西不僅是我缺乏的，也是我一直在尋找的關鍵。很多事，我也是會很要求自己，但我找到了關鍵。我知道了，加油，謝謝老師。

珵叡：今天在英文報告後，班導和我們分享了很多東西，這些東西都是課本上看不到的，但我特別喜歡聽的事情。『六十分原則』也是我從高中以來不斷想學習的事情，仔細觀察後才漸漸有所體會。雖然不能做到完全的完美，但是還是要做到問心無愧！

佳旻：今天早上班導分享的『60分原則』，其實我挺不能接受的。我的觀念中，要不要做到100分，要不就0分，所以就會造成某個部分的失衡。從另外一個角度，或許我太自以為是了，總覺得自己能改變什麼……另外，今天楊執行長說到最致命的情緒是『憂慮』，真的是太認同了，有時候真的想太多，反而讓自己徒增煩惱，學習放下與通透^^

導師回饋：『柔韌性』和『六十分原則』都是老師這幾年沒有強調的事情！或許同學們也跟老師以前一樣年輕氣盛……但回過頭來說，別把『年輕氣盛』當作是一個負面的名詞，老師的理解就是一個過程而已！我們應該要反觀自己的存心，善良的存心，自然會感召到善知識的引導。就如同前些日子的事情，校長和主任們也是扮演著這樣子的角色＾＾

靖晏：今天下午七、八節的人文經典課中，我最大的收穫是『人生任性沒有用，生氣也沒有用，而是要去有用的事情！』而執行長提到中庸的『知』、『仁』、『愛』三者，意思是說，要把抱怨和無意義的動作，化為能培養處理事情的能力上面。我覺得自己越長大、成熟，越要有這方面的能力。未來要有解決事情的能力，是很重要的。

巧宜：今天人文經典課中，老師說了『對照』，其實我不太明白是什麼意思，但是大概的想法跟理解是，在一個自己不是那麼喜歡的領域努力，但在自己喜歡的領域，就可以大放異彩？我真的不太明白，下次有機會再請教老師。

惟仁：今天有上人文經典課，楊執行長講到了『知』、『仁』、『勇』，『知』和『仁』現在有很多人具備，但老師說到現在年輕人很缺少『勇』。我覺得我就是一個缺少『勇』的人，很多事情我常決定得不果斷，也常常不知道怎麼拒絕別人，我真的要多學習。執行長從遠地來幫我們上課，老師也要多休息！

庭瑄：今天楊執行長提到了『憂慮』是我們一生致命的弊病，不管遇到什麼樣的境界，都會有不同的煩惱。現階段我們也遭遇到一些升學的挑戰，但路要能一直走下去，就不能有太多的憂愁、煩惱。老師也提到了『勇』的重要性，要能不害羞，不畏懼承認自己的錯誤。

詠瀞：今天人文經典課時，老師講到人很難不憂慮，而我就是個會經常想東想西的人。小時候也會出現杞人憂天的情況，讓我不勝其擾。而今天老師也說了不要憂慮，因為憂慮是我們最大的敵人。雖然我至今都從未戰勝過它……希望我能可以不要想那麼多，就是將自己當下的事情做好。

紜晨：今天人文課時，老師和我們說『勇』是現代我們很缺乏的，並跟我們分享一個美國小孩與中國小孩的故事。美國小孩在七歲時，便被母親獨自留在森林生活三天，接著七天、十四天……，身上僅有一把刀，這是個很了不起的訓練。這讓我想到媽媽跟我說，這星期六我可能自己要走去看眼科，聽到其實心中不太願意。不過今天聽完執行長的建議，讓我想嘗試一下！

導師回饋：昨天坐在後面，一邊聽著執行長的教誨，一邊反躬自省，也在想著什麼是『知』、

『仁』、『勇』？智，就是智慧：仁，就是心中有別人：勇，就是誠實面對自己，這班上每位同

學都知道！惟仁說：他要再多多學習：詠瀞說：希望我能……但老師想分享的是紜晨的『讓

我想嘗試一下』的魄力！just do it. ＾＾

111.4.15 周記參考

 在每星期五的論語研討會中，每位師長都要輪流分享。這星期恰好輪到老師，因此也按照慣例要上台！

    這次所選擇的經文是論語．憲問：或曰：「以德報怨，何如？」子曰：「何以報德？以直報怨，以德報德。」簡單的意思則是，孔子平時講仁，講恕道，這裡的或曰就是，有人問孔子：「以德報怨，何如？」德是恩德，怨是怨恨。人家待我不好，使我心生怨恨，而我卻以恩惠報答他。這樣子的事情，有人問孔子的看法。孔子用了一個類似激問或是反詰的問句問這人，孔子說：「何以報德？」以德報怨固然好，但如另外有人待你有恩德，你用甚麼報答呢？所以應該「以直報怨，以德報德。」直是正直，既不以德報怨，也不以怨報怨。

    準備的過程中，當然也翻閱許多書籍，其中也包括了雪公太老師口述，其弟子整理的『論語講要』。太老師舉了個例子來說明何謂『以直報怨』，將『直』的定義說明白。例如你是法官，審判一個犯人，他正是你的所怨者，而你以正直的心情來量刑，既不特別減輕，也不特別加重。這就是以直報怨，可以算是恕道，而對於以德報德來說，自然得其平衡。以直報怨，無過，也無不及，正合中庸之道。

    先停一下！有人是否開始感到枯燥乏味了呢？仔細思考一下最近與周邊所發生的事情，問問自己，什麼叫做『正直』？我有把『正直（中庸）』落實嗎？同學們，應該是沒有！其實，老師在準備到這邊的時候，自問自己，也沒有辦法做到。好，整理一下心緒，老師繼續提供蕅益大師（祖師）的見解。

    針對這句論語的經文，祖師做了以下的註解：達得怨親平等，方是直。若見有怨，而強欲以德報之，正是人我是非未化處。祖師知道我們見解有限，馬上舉了一個生活中我們常說的話來做例子。

『這個人對不起我！好，我要特別給他恩惠來報答他』。這個例子是否哪裡怪怪的？應該是改成『這個人對不起我！好，我就是要以牙還牙，以眼還眼。』喔不，我們這邊不討論『以怨報怨』的想法。祖師引導我們說，你首先已經起一個念頭：『他是對我不起了』，若勉強欲以德報之，這做得很勉強、很造作，不是自然的行為，這正是人我是非未化處。老師又想起論語另一段經文，伯夷、叔齊，不念舊惡，怨是用希。不念舊惡，應該是關鍵，才能怨是用希。所以心裡面不能夾雜絲毫造作，真正把人我是非放下，人我都沒有，心就清淨了。我們要以這個境界來做為自己修學的目標，那你正直的心就真正生起來了。在世間不壞世間法，如果你故意反其道而行之，其實人我是非還沒化掉，還積攢在心裡，還有這些念，還有著這個相，卻要以德報怨，這就是造作了。

 在停一下！只能說祖師的境界果然不同凡響，我們一般人似乎很難入心？當時，老師就是這個心情，但就只能硬著頭皮繼續找下去。接下來，老師找了三部影片，這三部影片還真的有次序關係呢！繼續往下看＾＾

第一部影片：https://www.youtube.com/watch?v=-Cmju4frrIE

影片中，有一位法師分享到，孔子所說的以『直』報怨，當然不是以牙還牙，以眼還眼的做法。而所謂的『直心』，當然也因人而異。如果是小人以直報怨，那就麻煩了。就是以小人的心來報怨，這也是以直報怨的一種。君子也是以直報怨，但君子與小人不同的，就是存心！君子的『直心』就是根據當時的情況，以善心去看待或是處理一件事。君子的以直報怨，其實也就涵蓋著以德報怨的意涵。關鍵就是在於君子的存心！

    這位法師點出了一個關鍵：直心。這讓老師想到以前的一位學長：惪亘，他的名字裡面就有這個字『惪』。而Ｏ家有句話是：直心，就是道場。於是老師上網搜尋了關鍵字『直心，就是道場』，於是找到了第二部影片……

第二部影片：https://www.youtube.com/watch?v=DiY_xrBczZg

影片中，是已示寂聖嚴法師的開示。有人問法師，『直心就是道場』與『心直口快』的不同？當然兩者是截然不同的！但法師很直接地把直心定義出來，那就是慈悲心和智慧心。也就是大乘佛教中，悲智雙運的精神。

談到這裡，我們在休息一下，整理一下腦袋。以上說到這邊，哪一位同學不知道，老師坐在電腦桌前面，也暗暗地跟自己說，這我都知道呀！我還曾經這樣『輔導』自己的學生呢……只能怪自己，做不到！接下來，還是持續上網搜尋影片，在關鍵字串中打了『善心』，沒想到……跳出一個老師也沒預期的影片---- Amazon CEO Jeff Bezos 亞馬遜CEO 傑夫。貝佐斯在2010年在普林斯頓大學學士畢業典禮上演講的影片。

第三部影片：https://www.youtube.com/watch?v=lN3gBASG-gM

--> 天賦和選擇不同。聰明是一種天賦，而善良是一種選擇。天賦得來很容易——畢竟它們與生俱來。而選擇則頗為不易。如果一不小心，你可能被天賦所誘惑，這可能會損害到你做出的選擇。

影片中，Jeff Bezos提到了一個故事，故事的敘述在影片的1:43到5:14秒處，同學們或可自行上網觀看。以下老師用簡單的文字來跟大家分享。

有一次，奶奶在吸菸，Jeff Bezos居然想要用數字來告訴奶奶吸菸對身體會有多大的傷害，結果害得奶奶傷心哭泣。

    當下，爺爺立刻引導Jeff Bezos，這句引導令Jeff Bezos至今難忘：傑夫，善良要比聰明難得多。(Jeff, it’s harder to be kind than clever.) 其實，這位外國爺爺想表達的就是善良的存心！就是因為這件事情，演講的過程中，Jeff Bezos才說了一句鼎鼎有名的話：聰明是一種天賦，善良是一種選擇。(Cleverness is a gift and kindness is a choice.)

    在演講中，Jeff Bezos坦承，原本期待祖父母能夠回答他：傑夫，你真聰明。（Jeff, you are so smart.）這樣的評價。然而，kindness並不是中文『善良』的表面字意那麼簡單，它還包括了同理心、包容，和對人的尊重。

    看到這邊，老師恍然大悟。原來，一切是我可以選擇的。我可以選擇不生氣、我可以選擇把話好好說、我可以選擇不將壞心情轉給其他同學……是的！我可以算計人心、我可以顛倒是非、我也可以善用小聰明……這的確是天賦，因為有人可以，有人卻不行。但是，我也可以選擇以善心利益他人、我也可以分析事理、明辨對錯、我也可以……我都可以，只是選擇與否而已！Cleverness is a gift and kindness is a choice 聰明是一種天賦，善良是一種選擇。給要畢業的高三智！

 

附註：星期四老師在家裡的時候，突然有件事情浮上心中自問，當心情在很糟糕的時候，怎麼還能看得下去祖師以及雪公太老師的聖言量？除了已經排定好星期五的報告以外，腦中也浮現出一句論語的經文：孔子曰：「君子有三畏：畏天命，畏大人，畏聖人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮聖人之言。」哈哈哈，老師雖然不是聖人，但是此刻，我選擇『畏聖人之言』！

 

110.4.6 山野教育：其實真的累的時候，反正不管如何，就踏出下一步，就比較覺得不會那麼累了。因為你變成一種慣性，反正你總會踏出下步的。

 「化悲傷為力量!」兒子山難過世.散盡家產推廣台灣山林教育∣一步一腳印【兒子教我的山海功課】

10年前還在讀大學的兒子，遇到山難喪命，杜麗芳才和先生一起走入山林，＂我想了解博崴為什麼那麼愛大自然。＂她發現台灣面山教育不足，山難事件才會頻傳，她收拾悲傷情緒，努力推廣面山教育．2013年開始，杜麗芳帶著專業教官到各級學校去辦山野學習營、山海教育論壇，甚至在立院與各個部會奔走，推動山難搜救機制的改變，她說在許多人心中，她就像”trouble maker＂，總是不斷衝撞體制，杜麗芳說，兒子過世後，她才發現許多人對台灣環境不了解，不知道在山上迷路時，不應該往溪谷走，也不知道遇到緊急事件時該怎麼處理，因此才會積極推動面山教育。杜麗芳的努力，讓許多山友十分感動，稱她是「山路上的母親」。十年來，這條路走得艱辛，杜麗芳原本是英文老師，家中經營補習班事業，但為了推動面山教育，她收掉事業，也從小有積蓄變成負債，甚至幾度跟死神擦身而過，夫妻倆心臟都開過刀，但她不後悔，＂因為兒子的悲劇，才讓她重新認識台灣山林，了解生命的價值。＂