110.12.29 學測各科應考須知與學習歷程檔案

學習歷程檔案、自主學習是什麼？111大學考招新制9個關鍵字一次看懂

國文科備考須知：換個思維閱讀課本，混合題答案皆有跡可循

英文科備考須知：重視篇章理解，素養題別抄捷徑

數學科備考須知：提升閱讀力，練習將數學轉譯成圖像

 自然科「探究與實作」備考須知：找出參考試題，進行探究步驟的模擬與演練

自然科備考須知：結合時事、疫苗，可能出現跨學科混搭題型

社會科備考須知：耐心閱讀題目，連結學科知識作答

110.12.24 可以不喜歡讀書，但絕對不是不努力的藉口。

 2800小時苦練出的8塊肌 彭于晏逆境翻身

（文章）彭于晏的失敗篇 / 電影 ❝ 翻滾吧！阿信 ❞ 花絮特輯

開拍前兩個星期，彭于晏面臨訓練撞牆期，來聽聽他是如何看到挫折的

（影音）不一樣的彭于晏@ 翻滾吧！阿信

（影音）奧運落馬到翻滾奪金！李智凱大賽生涯全記錄！

『翻滾吧！阿信』是李智凱（本屆奧運銀牌得主）體操教練林育信的真實人生。或許是一舉成名天下知，當李智凱勇奪本屆東奧體操銀牌時，林育信教練的故事就會被拿出來複習一番。

（文章）蔡依林：我不能忍受還沒學好就放棄

（影音）蔡依林 Jolin Tsai - 舞孃 (華納official 官方完整版MV)

蔡依林如何獨領風騷？《Cheers》雜誌訪問她的唱片公司老闆、舞蹈老師、造型師、宣傳，只得到一個答案：「認真與努力。」

聽起來很籠統，但她確實靠努力下苦功的態度，贏得每次掌聲，「她不是天生型藝人，她的歌聲、舞蹈、姿態都是苦練出來的，」負責製作發行《舞孃》的Capitol唱片公司總經理陳澤杉說。

  曾有人問張校長：『每天都要跟孔子爺爺道早、問好，甚至每天週而復始地做一樣的事情，到底是為什麼？』校長回答說：『這好像是古人常說的內功！』老師剛來弘明的時候，也曾聽過院長說過，當時因為無知，而心中有所誤解，可是院長說得很誠懇，所以不敢妄加評斷。後來當宿舍老師時，每天看著學長姐在那邊打『殘廢』小虎燕跟余家守，心想：這表現能拿得出去比賽呢？但是，站上舞台的樣子，虎虎生風，跟在學校截然不同呢！練習樂器也是一樣，邊拉二胡邊摳腳、鼓棒拿來敲同學的頭……但是上了台，果然就有一定的樣子。

  也許，就是平常日積月累的內功，需要用到時，還用得出來呢！有人也說：專家就是，把一件簡單的事情重複做好，再搭配院長跟張校長的『內功論』……今天在聽張老師分享時，讓老師更加堅信『滴水穿石』的道理

  有人曾經問過陳校長，宿舍天天都練武術和音樂三十分鐘，萬一練習方法錯了，怎麼辦？陳校長跟他說，不用擔心，早上有老師教，晚上就可以自行練習。至於會不會方向錯誤，看看我們比賽的成績和每次的成績發表會，應該是能肯定、確信的！

110.12.15 回應『躺平主義』----壯遊的精神。（命中第六次國文模擬考題目＾＾）

同學：躺平主義，或是像老師說的草莓族，這看起來似乎是整個環境因為市場飽和，而導致工作機會減少，造成我們這個世代更難出現心機會，或是致富的機會，而產生的一種逃避主義和想法。

        但是在我看來，我卻不會認可這樣子的說法。因為，難道上一代的機會真的比我們多嗎？科技一直在創新、更新，上一代在奮鬥時，我想就跟我們差不多，唯一不同的是物質生活。如果創業或創新失敗了，只是回到原點，所以敢拚而無所畏懼。但是我們是因為上一代給了我們些基礎，讓我們從小生活無虞。本來這些基礎是可以讓我們奮鬥時更有動力，但對我們來說卻是阻力。為何？因為害怕失敗，怕失敗後，連這些基礎都沒有了。也因為這些主義的出現，使自己安於現狀而不肯努力。但是家底也是會有用完的一天……

        老師覺得，這位同學寫得太好了！姑且不討論這種近似失敗主義的想法，老師突然想到一個已經流行幾十年的名詞----壯遊。老師以前大學有幸，能到處跟朋友『鬼混』，到過一些國家。當時，只是覺得想冒險，想探險，根本不是基於什麼人生大道理，但事後回想起來，很多『事情』『心緒』也都在路途裡面了

    有一種旅行，方法很貧窮，卻可以改變一生----「壯遊」（Grand Tour）。它原本盛行於歐洲，透過長途跋涉的旅程所進行的成年儀式。它不是流浪，也不是遊戲，而是具有深層的教育意義，是高中生畢業後相當重要的一環。

大部分年輕人都胸懷壯志，到世界各地尋找旅遊的目的。他們透過長時間的游歷，跨越多國的語言溝通障礙，逐漸形成一趟學習旅行。行程不僅富有高難度的挑戰，也必須與當地的人民有深層的互動，觸動不一樣的人文風情。從中，再適時放慢自己的腳步，留著一些空間與時間去沈澱、反思自己。

若你去的旅遊僅是部落客所推薦行程，前往各個旅遊景點趴趴走，拍張照留作紀念，只能夠算是娛樂，毫無意義可言。台灣年輕人壯遊不應該只在台灣，也要勇敢的走向全世界。

然而，壯遊的挑戰程度也無法與他人做比較，而是要跟自己比，每個人都會擁有獨一無二的旅遊。真正的壯遊，從來不是達到別人的標準或紀錄，也不是追逐騎幾公里、幾天之內完成旅程、騎車多遠等。「只要贏過昨天的自己、願意嘗試踏出舒適圈，就是一次壯遊。」

用鏡頭說：一個角落，一個故事

《fastcoexist》報導，瑞典人林德斯特羅姆（Sebastian Lindstrom）自小熱愛旅遊，曾待過瑞典（Sweden）的特種部隊，就讀香港（Hong Kong）大學前，他在非洲迦納（Ghana）創辦一個兒童慈善組織，改善兒童的生活品質。

大學期間，他號召一群熱愛壯遊的年輕人，一路從非洲摩洛哥（Morocco）開車至南非（South Africa），以最低旅費的方式跨越16個國家，「旅費都是自己支付，我們絕不會居住在酒店，只會睡在帳篷裡」。林德斯特羅姆希望能在路途中以攝影的方式，記錄下積極正面的人物故事。

旅行期間，林德斯特羅姆成立獨立製片工作室「What Took You So Long」，致力於前往世界上最偏遠或不為人知的角落，記錄各地的好人好事。同時也拍攝公益的宣傳廣告來賺取收入，貼補團隊的旅費。「當地人非常熱情且配合拍攝，同時也保護我們的安全，協助指引交通路線。」

壯遊是一種意義，不是一種流浪

原本林德斯特羅姆僅抱著單純和好奇世界的心，卻因為旅途期間讓他遇見不同的人事物，讓他有機會調整自己未來的方向。同時也讓他能夠集結各地志同道合的夥伴，將原本的旅程引導到未曾想像的方向，讓旅途不留任何遺憾。過程中，林德斯特羅姆看見非洲人民的熱情，讓他發掘不少角落的家庭故事，同時他也透過鏡頭的力量，呈現不少動人感觸的畫面。

壯遊，是為了體驗世界之大，體驗人生之美。當你決定去壯遊時，得做三方面的心理準備。

第一、選擇適合自己的體驗方式，幫助自己投入和迎接挑戰。

第二、兼顧理想與現實，分段訂定壯遊計畫。

第三、帶著風險意識，準備學習失敗。

冒險，是為了找尋未知的自己，也是遇見真實自我的唯一之路。若你已做好準備，就開始樂活你的人生吧！

也許有人會說：「出國玩？好爽喔！」「壯遊是有錢人的專利。」其實，不用理會這些酸民的想法！

隨著資訊、交通技術的進步，跨越國境藩籬的旅行，早已不再是貴族與富人的特權與專利。以台灣來說，近年出國旅行的人數快速成長，在 2016 年，已接近一千五百萬人次大關（14,588,923），媒體上，更不乏年輕世代一輛單車、一張廉航機票甚至船票，「窮遊列國」的報導。

然而，「旅行」是否等於「壯遊」？甚至，在無遠弗屆的網路資訊鋪天蓋地、唾手可得之下，實際踏上異境、度過或長或短的時光，除了休閒娛樂，或者如某些工商大老所批評的「拍照打卡小確幸、徒然浪費金錢與時間」之外，是否還有更深刻的涵義？

答案，恐怕只有實際「在路上」的人們，才能夠回答！

史丹佛博士後研究員、任職美國矽谷專利智財公司的 Elaine，在被醫師診斷出罹患罕見疾病，導致視力可能日漸衰退後，辭去高薪正職、領出所有存款，和南美的友人駕著小帆船，一路航行到南極──她想在雙目仍清晰的時候，親眼望盡過去嚮往、但忙碌工作中未曾下定決心造訪的美麗風景，卻在被鯨魚圍繞著的南太平洋上，強烈地體會到大自然的浩瀚，與自己過去所執著的事物，如今看來是如此渺小。

在倫敦政經學院攻讀碩士的 Cynthia，因為研究而初次踏上以色列和巴勒斯坦之間，長達數千年衝突歷史的土地。在高牆的兩端，她親眼見證了世間血淋淋的恃強凌弱、人性的悲傷與扭曲、國際主流媒體的選擇性聚焦與健忘，於是決定駐留該地，誓言不計代價，將她所見的真相傳遞出去。

還有更多來自台灣的她與他，在西非的紅沙漠、在南美巴西的原住民聚落、在日本的沖繩、在越南的順化......體會到難以忘懷的感動，開拓了前所未見的視野，甚至，因此立定了未來堅定不疑的志向。

或許，「壯遊」兩字，如今的解釋，倒無關旅行本身的時間長短、飛越的物理距離，更無涉花費的金額或目的──而是這一場旅程、這一段「脫離日常」的時光，對自己而言，能否帶來新的成長，面對「回來」之後的生活，能否帶來更開闊的心胸、更篤定的自信？壯遊，是一場旅程、這一段「脫離日常」的時光，對自己而言，能否帶來新的成長，面對「回來」之後的生活，能否帶來更開闊的心胸、更篤定的自信？

110.12.10 人文經典講座--學生回饋。

佳叡：楊執行長講的『等待』讓我感觸很深！等待時，不是胡思亂想，而是屏除思念，專心一志，不去抱怨。當執行長講到這裡，就讓我想到班導平常所說，遇到事情就先不抱怨，即使事情看似不好，都要努力去除壞念頭，並做好我們能做的事。盡人事，聽天命！

紜晨：今天老師有說到一段經文：『（鬼神）使天下之人，齊明盛服，以承祭祀。』當老師問我們為什麼要祭拜，我心中的想法是要有感恩的人吧？但老師卻說，其實祖先也不那麼愛被祭拜，也不能有吃、有喝就很高興的，祭祀，就是要教導我們敬重和孝順的態度，我是第一次聽到這個說法，而我也知道，孝順即是根本！

昱宸：『不可控制的就不要去想。』是我印象最深刻的一句話！我一直以來都是想很多，做很少的人。有一次和一位各方面都很優秀的同學聊天，我問他有沒有想過『如果.....你可以怎樣.....』之類的話題，而他的回答是『我沒想那麼多。我覺得想那麼多很累.....』我能理解他之所以可以優秀的部分原因----做，就對了。要是我也能這樣，肯定有很大的進步。

巧宜：老師談到了『君子居易以俟命』，並告訴我們要做有意義的事情。同時我也在思考，什麼才是有意義的事情？除了不怨天尤人外，還要將自己的信仰付諸於社會，多幫助別人，這都是有意義的事情。我想到以前在小學當『愛心姊姊』的事、整理家裡玩好但不用上的衣服、鞋子，並捐給有需要的人、甚至看到小紙屑就隨手撿起丟掉.....這些都是我可以做得到的事！

珵叡：今天楊執行長提到了『居易以俟命』，我覺得這就是盡本分。既然是窮人，就要做到自己的本分：既然是富人，就要做好自己的職責，因為這些功名富貴都是自己的命，可以在自己有限的空間當中圍城自己的責任。不過話雖如此，只有把自己的能力提升，才能有機會幫助更多人。

季優：『祭拜祖先要學習敬重』是我從小到大第一次聽到的。以前在家裡拜拜時，我都只是拿著香傻傻地跟著拜，我一直都以為這些儀式只在體現中華文化的孝道，但經過執行長的提點後，我知道生活中有很多事情都在訓練我們『敬重的心』。另外，今天下課後和執行長行禮後，我看見老師也雙手合十向我們回禮，隱約看見老師跟我們說了聲『謝謝』，這讓我更加敬佩楊執行長了

品瑜：今天執行長有談到如何使家庭和樂的想法，而省思一下我們家，其實要聚在一起的時間並不多，要有共同的理想，比較有困難。在學校就不同了，因為有一些了解我的同學.....目前看起來，我和哥哥算是有共同理想的，是為了家人，也貼補家用。很謝謝哥哥和同學，提醒我犯錯要反省，說話和做事前，都要三思！

曜萱：今天講到構成家庭和樂的因素，就是要有共同的理想，以及對彼此的敬佩、尊重。我們家雖然不常出去玩，或是吃大餐，但我認為我比誰都幸福。我們都知道人生最終的目標，有時我們會一起做晚課。我們對於彼此的敬佩，雖不常用言語、行為表達，但內心都是彼此了解。家人不只給了我課業上的協助，也教我做正直的人，就連弟妹也是我的榜樣。感恩楊執行長的提點！

惟仁：今天執行長有說到一家人要相處和諧，相互間都要有敬意。在我們家裡，從小比較會和父親開玩笑，因此不知不覺地就對父親缺少了敬意。我也是上了國高中才發現這件事，並會多留意自己跟父親的互動方式。平時可以輕鬆地相處，但不表示可以任意地對父親亂發脾氣呀！

兆頡：課程一開始，執行長問我們是否認為『命』是有被安排的？我個人覺得是有！但與其說被安排，不如說我們的選擇造就了這些結果。我的哥哥就是個很好的例子！他會音樂、畫畫、寫小說，科學方面除了數學和物理，其他部分都很厲害！但其實這些看似天賦的東西，其實都是他一點一滴努力而來。哥哥從幼稚園開始看故事說、小說、小牛頓，當其他人在看卡通時，他都在看discovery、ＮＧＣ，就連畫畫也是從一隻螞蟻開始，每隻螞蟻的動作都不一樣。哥哥的資質並沒想像中優異，但他現在有的這些能力，都是幾十年來累積起來的！

俞亙：今天的人文經典課，感覺就是在針對我的一些狀況再說明的。『在上位不欺負在下位的人，在下位者也不求於上位的人』後面那句話也是之前不久才發生過的。執行長今天談到的事情，都是非常適合我最近所發生的事情。『不抱怨』這事件，我覺得我最近沒有做得很好，多少還是會抱怨，但我會學習先消化一下，真的受不了，在回家跟菩薩說，跟父母親訴說。

紹原：人文課一上課就是講到『命』，並説了我們大都不想相信的答案----命是安排好的。其實我也會覺得命是被安排好的，大概就是我的成長背景吧！但我今天學到的就是，命被安排好其實無妨，我們可以改變我的的『性』，來提升自己！

慧懋：今天的人文經典課，我感觸最深的是德雷莎修女的那篇故事，從老師口中可以知道修女並非我們想像中那樣嚴肅，而且很樂於助人。特別是他不把自己的面子看得很重！我自認無法做到這樣，因此打從心底尊敬她，並期許自己也可以學學修女的精神，去幫助更多需要幫助的人。

柏瑜：今天執行長說的事情，我最大的感受是，慶幸自己走在對的路上。執行長講的事情，和我想的東西，是一樣的！我真的很喜歡上這堂課，讓我每次都能向上提升，並且不斷反問自己，與自己對話！

嘉芸：今天下午上人文經典課，楊執行長和我們分享一個有智慧的人，不論到哪都能坦人自在，無入而不自得。當她們處在一個不可控的環境下，他們會掌握自己可以做的事情，並且耐心等待，不會輕言抱怨！而我們現在鄰近大考，要時常盡本分，並且不抱怨。

詠瀞：今天楊執行長講到，為什麼古人要當官？因為當官能做的事情和一般人不一樣。有時我們端正自己的品德，或許身邊的人會受到影響，但若是官員，現今就有可能上電視，從而影響更多人。而政府官員只要有一個好的政策，就能幫助到更多更多有需要的人！能將一個地區或是國家治理好，所積的功德是非常非常大的！

荷悅：今天人文經典課，老師有說到現在這個世代很多宗教祭典都沒了，讓老師很遺憾！這讓我想起之前去參加台北參加祭孔典禮，其實當時我看到了有點嚇到，那個場合跟氛圍，就是特別不同。

110.12. 10 人文經典講座。每次上完人文經典課，腦中每每都會浮現出『功不唐捐』這四個字！花朵盛開的景象固然吸引人，但不能忘記當初辛勤播種，日夜照護的農夫。

 110.12.10 人文經典講座—楊執行長

命，是否已經被安排好了呢？

不論是否相信『命運早已被安排』的概念，但命運是不可被掌握（無常）的。

回頭我們思考，那生活中是否有我們可以掌握的東西----天性。其中包含：

1.     眼、耳、鼻、舌、身

2.     仁、義、禮、智、信（定義君子的標準）

  中庸經文：

君子素其位而行，不願乎其外。素富貴，行乎富貴：素貧賤，行乎貧賤：素夷狄，行之夷

狄：素患難，行呼喚難。君子無入而不自得！

我們能在富貴時，堅守正道：萬一我們在生活困頓時，我們也能堅守正道。居易以俟命----當一個人，要有意識地去做自己能做的事情（本分），至於不能掌握的命，則以不抱怨且耐心、忍耐的態度等待----無常，其實很平常，我們盡本分就好。

  中庸經文：在上位不陵下，在下位不援上：正己而不求於人，則無怨：上不怨天，下不尤人。故君子

居易以俟命，小人行險而徼幸。子曰：射有似乎君子，失諸正鵠，反求諸其身。

執行長問我們，我們想選什麼樣子的科系（志願）？什麼樣子的科系是理想的科系（志願）？

 能訓練一個會思考問題、解決問題的靈活大腦。

 要在大學學專門技術？直接去當學徒即可。但是，只當學徒，只能應付『生存』而已。讀這個科系背後的『價值』是什麼？價值，就是一個人的志向：而志向就是，發願利益更多人（學行利他）。

 

  中庸經文：君子之道，譬如行遠必自邇，譬如登高必自卑。詩曰：『妻子好合，如鼓瑟琴：

兄弟既翕。和樂且耽：宜室宜家，樂爾妻孥。』子曰：『父母其順矣乎！』

 （如鼓瑟琴）家庭和樂的關鍵：全家，要能夠共同做一件大家都可以做的事。夫、妻、子（女），皆彼此敬重，情意交流。同學的相處，亦然！

  中庸經文：鬼神之為德，其盛矣乎！…….使天下之人，齋明盛服，以承祭祀，洋洋乎如在其

上，如在其左右。

 為什麼要在固定時間祭拜祖先？『慎終』『追遠』，明德歸厚矣。那是一種懷念祖先恩德的情感，而代代相傳。例如：祖父母對我很好，在他們要往生時，我們要護持他們往生（慎終）。在往生後，這份心要永遠時時記在心中，因此也要能『追遠』。蒙以養正，聖功也。小孩子在三到六歲最好教，教什麼？就是孝順！做什麼事情都要想到爸爸、媽媽。

 

  中庸經文：故天之生物，必因其才而篤焉，故栽者培之，傾者覆之。

 若知道你（妳）是個人才，老天就會想盡辦法栽培你來利益人群。若一個人不努力，翻船了，誰也不願意幫助你。唐三藏的故事，自己下定決心上路，才會遇到孫悟空、白馬、豬八戒、沙悟淨來協助。

110.12.7 躺平主義？別逃避『努力，而沒有立即有成效的』事實，天下無可速成之事。努力，猶如基本功，猶如『毛竹』，向下扎根！

 我的夢想不是勞動！美國為何也吹起「躺平」運動

「內卷」與「躺平」之間掙扎的中國年輕人

有同學寫道：上星期我寫了一篇作文，題目是有關『躺平主義』的概念。這概念大概是，因為中國競爭力太強，而沒那麼出色的人，根本無法出人頭地，努力也得不到結果，那乾脆不努力、躺平算了。然後再作文中，寫出自己是否同意這樣的觀念？

我看完第一個想法是，當然不同意呀，而且覺得這個想法滿偏激的。不過我也思考了一下，為什麼我會不同意？同時也思考了，如果同意這個『躺平』的論點呢？這個作者提出的想法沒有錯，卻我卻找不出反駁的點。

而我就去問了媽媽，媽媽跟我說，這是人們的精神層面出了問題！我們從出生、成長，一直到現在，其實享受了很多的資源。長大了，有能力了，就要工作（賺錢），甚至要報答身邊的人（至少是父母）。如果我們的祖先也有類似『躺平主義』的想法，我們的日子就不會現在這樣子了。我聽完後，對於媽媽的想法滿贊同，而且佩服，謝謝媽媽讓我了解這麼多。

老師其實今年七、八月還在線上教學時，就有聽過『躺平主義』這個名詞，加上在廣州工作的朋友，也問過老師對於這個新名詞的看法。說得直白點就是，這是一群知道自己即將失敗的人，為自己找了個好藉口逃避生活挑戰，而剛好，想逃避的人越來越多，也就變成了社會上的一種『顯學』。網路上打『躺平主義』這四個字，就會出現一堆文章，而這兩篇老師覺得，可以推薦給大家。不是『好』或『不好』的問題，而且兩篇文章皆點出客觀的事實與問題。給大家思考！

中國跟台灣的年輕人其實都共同面臨到一個問題：努力，有用嗎？大學畢業，找什麼工作？有工作，也是20K。難怪外送的人員買街跑！（先說，職業仍無貴、賤之分，選擇而已。而選擇，又牽涉到能力。）因此，不結婚、不生子、不買房、不買車，其實是合理且務實的想法！但是，如果有人提供金援給你（妳），讓你結婚、幫你出小孩教、養費用、買房送你（妳）、買車給你（妳），有些人還是會默默接受了！（笑）

可是，同學們是否有想過，這些人哪來的錢供你（妳）結婚、養小孩、買房、買車送你（妳），問問他們，是否同意『躺平主義』這個概念！？開玩笑的啦，他們怎麼可能同意，因為這些人就是『內捲』走過來的。而『他們』，就是同學們的父母！有沒有哪位同學的父母整天『耍廢』『滑手機』『怕壓力就辭職在家』等領薪水的呢？幾乎不可能。

也許我們這代（老師是七年級，也是一樣喔！）已經不是像我們父母那代一樣，努力就有機會（當然大學錄取率20-30%，現在呢？150%! 學歷ＶＳ能力，以後談！），但至少不努力，是連『沒有機會』也沒有資格！『共業中的不共。』大家都考不及格的時候，我們會羨慕那些還在七、八十的同學，為什麼呢？大家數學都考五、六級分，為什麼有同學可以十級分，甚至十五級分？因為，那些你羨慕的人，比你付出更多更加倍的努力，而你（妳）沒有！的確，要讓自己在共業中，不共，而不是跟著大家隨波逐流，找到合理偷懶的藉口（大家躺平，你就跟著躺平）要問問自己，大家再努力的時候，我有跟著努力嗎？

這個世代的人，怕競爭力嗎？你們的父母，還很怕同學們沒有競爭力呢？真的要競爭的時候，小孩一個個地吹起『躺平主義』的號角，豈不怪哉？

最後，老師不禁想問問大家一個問題：何謂『出色』？何謂『出人頭地』？也就是『成功』的定義是什麼？打趣地說，考上台大，當上立法委員，一個月薪水幾十萬，結果遇到恐怖情人，被打？我們並非否認名校的光環，但那只是成功的一部分吧。白手起家，跟媽媽借了幾萬元，結果創造世界代工帝國，還想競選總統？我們不否認這位企業家的成功，但那有比例原則吧。講完上述兩個極端的例子，大家想想，大多數的人呢？

        回到我們班上來說。學業成績好、寫作能力佳、領導能力強、辦事情有效率、擅長音樂、美術......每個同學都有自己所謂『出色』的領域，在那個領域，他（她）就是優秀。『但是未來社會不是學校呀？』的確，所以才要共業中的不共呀。親近良師、益友，當個得人疼的孩子，以後或許有貴人、有願意提拔你（妳）的人出現呀！

        如果找到自己的定位，跟別人要鬥什麼？難道只有讀名校的，才可以利益人群嗎？（高智慧型犯罪的，也是時有所聞）難道要年薪破千萬，才能利益人群嗎？（有錢人，還不見得都有『樂捐』的概念呢！自私自利的，比比皆是！）

        經典中有一故事是：佛在舍衛國祗樹給孤獨園時，國中有一個女人，名叫難陀。生活貧窮，孤身一人，依靠流浪討吃為生。常常看到國中王公貴戚，大小臣民，一個個都備辦齋飯供養佛陀和眾僧。不由心中自思：我前世罪孽深重，此生處於貧窮卑賤之中。今生遇到佛陀出世，雖有廣大福田，卻不能種下種子。難陀想到此處，心酸感傷，深深懺悔自責前世罪孽。於是四處乞討，也想給佛陀和眾僧做點微薄的供養。她每日不停地乞討，終於乞得一件舊衣，以一件舊衣換得一文錢，便拿著這枚金錢到賣油者家中，想用這枚金錢買油。賣油者說：“一枚錢買的油，少無所用，你想用它做什麼呢？”難陀就把她買油供佛的想法告訴了賣油者。賣油者同情難陀，就加倍給了難陀一些油。難陀得到油後，心中非常高興，將所得之油盛了一燈。於是拿著油燈，來到祗園精舍供養佛陀。把油燈放在佛陀面前的眾燈之中，自立佛前，發誓祈願：“如今我貧窮困苦，只能用此小燈供養佛陀，祈願以此功德，讓我來世得到智能和光明，滅除一切眾生的愚昧黑暗。”難陀發誓之後，便向佛陀緻禮而去。翌日天亮之前，目犍連去巡視燈供，發現國王和大臣們的燈盞餘下微弱的亮光，難陀的燈盞卻燈柱如新，光亮異常。天亮之後，目犍連用扇子要去熄滅燈盞時，不管怎樣用力也滅不掉難陀的燈火，而其他的燈火，卻在不知不覺中熄滅了。目犍連覺得很奇怪，就去問佛陀，佛陀為他解釋道：“如今這盞油燈，不是你們的神通力所能熄滅的。就是你用四大海水澆灌它，讓巨大的山風吹卷它，也難以把它熄滅。這是什麼緣故呢？因為它是一個發下宏願、廣濟眾生的人所供的油燈。” 當時佛陀即為難陀貧女授記：“你在來世第三阿僧祗百劫之中，可以成佛，名叫燈光，十號具足。” 難陀貧女得到佛陀的授記之後，心中萬分高興，長跪佛前，請求出家。佛陀即讓她作為比丘尼加入僧團。

         也許還是回到那顆『初心』吧！院長常說：如果只教學生自私自利，其實他們天生就會，何必教？但是人有向上、向善的本能，除了學科領域要交，更要引導『自利利人』、『學行利她』的觀念，否則學業一把罩，只是增加他們自私自利的能力：反之，社會上能利益大眾的人，不見得都是名校畢業。還是回到那顆『初心』吧！

110.12.4 周記參考：1. 別人毀謗我，我要辯白嗎？2. 心安，一切安。請好好照顧自己的心。

 淨空法師： 別人毀謗我，要辯白嗎？

-->請同學們先想想，『毀謗』的定義是什麼？為什麼『內省（反省）』這麼重要？一隻手指頭指著別人時，同時有三隻手指是指著自己的。

心安，一切安；請好好照顧自己的心

-->面對『無常』，只要我們謹守本份，其實很平常。心安，一切安，有時心裡紛亂，看什麼，還真的就是什麼。外境，就是自己的心！